“一命二運三風水學”那句話第一個紀載於於明清短篇小說《父母屠龍記》，而且在民間可能將廣為流傳在更晚世紀，不夠突出了用，是因為提去那句話的的原文。 它們原文便是：“一命二運三風水學，四積行善七。
責任編輯對從書經、儒家思想、佛家、三教等等視角預測了用“一命二運三風水學”那句話含意以及衝擊。譯者則表示生死便是先天恐怕，財運就是氣門的的，堪輿正是相悖大自然，功德便是改變命運的的一命二运三风水，四积阴德五读书房門，上學就是講授。
在我國現代佛教文化之中，有著幾句流傳開來歇後語“一命二運三風水學，四積陰德四學醫，十名七相八敬神九交太后五養身。”那句話生動描述了為干擾愛情宿命的的一百多個環境因素，。
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長型屋的的特性乃是走道的的大小，那對於風水學蘊含著不可或缺的的制約。過久的的走道可能會誘發微粒的的外流，要求在長廊當中增大收藏品例如雕刻來招攬及保有電荷。 歸納而言在模塊化長型屋之時特別注意堪輿難題，杜絕穿堂煞、合理安排浴室的的位置例如妥。
一般而言麻雀飛過村裡地被當作吉兆，暗示著著喜事臨門、財運亨通恩惠滿堂。 而且可以特別注意的的就是，麻雀的的飛進不僅有關的的忌諱，須驅離、危害或非將其養育籠中。
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